Intentamos aferrarnos al recuerdo, desesperados buscamos una manera de retenerlo; aún, no estamos preparados para las despedidas. Somos seres viscerales y vulnerables ante la pérdida de un ser amado: la vida sigue su curso, pero sentimos que algo se ha apagado en nosotros; de pronto, sentimos que estamos en una especie de sueño, sentimos que no somos nosotros quienes debemos encarar la despedida.
Entonces, aparece el duelo, ese duelo que, en ocasiones, es extraño e incómodo, no queremos reconocerlo porque implica que somos conscientes de la pérdida, implica afrontar la inevitable realidad. El duelo no es algo que podamos rechazar o negar: es un proceso personal y orgánico que lleva tiempo; depende de nosotros cómo aceptamos y comprendemos el dolor que se manifiesta, por tanto, no debemos sentirnos mal por el malestar emocional que nos acompaña.
Sin embargo, parece que el duelo debe hacerse en silencio y pasar desapercibido para no molestar al otro desde una perspectiva sintiente y humana, porque desde una perspectiva social y cultural existen rituales para despedir al ser amado, existen creencias y actos para inmortalizar su memoria. Si bien, es necesario para ser conscientes de la pérdida, aún, nos cuesta comprender la complejidad sintiente y humana que habita en nosotros, además de nuestra naturaleza dinámica.
Hablar del duelo es hablar también sobre el apego desde una perspectiva budista: se refiere al modo de interpretar, asimilar y comprender nuestras vivencias desde nuestro ser sintiente y racional, donde generamos creencias, pensamientos o sentimientos que se convierten en sufrimiento cuando nos dejamos dominar por nuestra percepción sensorial. Entonces, el apego aparece en el duelo cuando nuestros sentires afloran, cuando no queremos separarnos de aquello que es significativo para nosotros.
Minato –futuro bombero– y Hinako –amante de las olas– se enamoran: parece que el destino otra vez los ha juntado. Sin embargo, un día de invierno Minato muere en el mar; el mar que los unió por primera vez, el mar cuyas olas atrapaban surfeando, ahora todo es parte del recuerdo. Pasan las semanas y aún, Hinako no ha asimilado la muerte de Minato; aún está apegada a los momentos, a las emociones que le cuesta soltar.
De pronto, al cantar la canción favorita de ambos cerca al agua: aparece Minato ¡aparece!, Hinako no lo cree, pero días después lo vuelve a comprobar; solo ella lo puede ver. Entonces, desde una botella de agua hasta una marsopa inflable se convierten en recursos para que Minato no desaparezca. Hinako recobra el ánimo, ya no se siente ansiosa e insegura, cree que Minato ha vuelto a la vida.
Hay veces, en los cambios bruscos, en los giros inesperados: el amor se transforma en apego, en un sentir intenso y desmedido por prolongar y retener al ser amado a través de todo aquello que esté vinculado a él mediante las experiencias compartidas. Por ende, Hinako se ha sumergido en la negación al punto de intentar evadir la realidad, sucede igual con Okko, pero a diferencia de Hinako ella niega su sentir.
No obstante, llega un momento donde Hinako debe aceptar la pérdida y montar su propia ola; un momento donde Minato la salva y le muestra que ha cumplido su misión. Entonces, el apego comienza a debilitarse porque Hinako empieza a reconocer y a entender que no puede ocultar y negar la realidad, porque el dolor profundo que seguirá acumulando le impedirá vivir su propia vida.
Parece complejo y a la vez contradictorio que para entender nuestro sufrimiento: debamos ver las cosas como son, sin filtros, sin embellecer la crudeza de nuestras experiencias dolorosas. No existen soluciones mágicas que puedan desaparecer el dolor, es parte del curso de la vida: sentir, llorar, amar y soltar.
Masaaki Yuasa y Reiko Yoshida nos revelan los matices del sentir humano tras la pérdida de un ser amado; quizás, el duelo pueda generar malestar y dolor intenso por causa de la negación y el apego o quizás, el duelo pueda generar resiliencia y aceptación, pero todo depende de nuestros sentires, de lo dispuestos que estemos a entender las experiencias dolorosas que han venido de visita.
Sentir el Cine Animado 
Replica a Coremi Cancelar la respuesta